【天人合一是谁提出的】“天人合一”是中国哲学中的一个重要概念，最早可以追溯到先秦时期，但其思想的系统化和理论化则在汉代以后逐渐形成。这一理念强调人与自然、人与宇宙之间的和谐统一，是中华传统文化中关于人与自然关系的核心思想之一。
虽然“天人合一”这一词语并非由某一位具体的思想家所独创，但在不同历史时期，多位哲学家对其进行了深入探讨和理论构建，使其成为中华文化的重要组成部分。
一、
“天人合一”并非某一特定人物的原创性提出，而是中国哲学发展中逐步形成的观念。早在《易经》中就已有类似的思想萌芽，而儒家、道家等学派则分别从不同角度对这一理念进行了深化和发展。其中，董仲舒、张载、王夫之等人对“天人合一”的理论体系做出了重要贡献。因此，“天人合一”是一个集体智慧的结晶，而非某一个人的独创。
二、表格：天人合一的主要思想者及贡献
| 姓名 | 所处时代 | 主要思想或贡献 |
| 《易经》 | 先秦 | 提出“天人感应”思想，为“天人合一”奠定基础 |
| 董仲舒 | 西汉 | 系统提出“天人感应”理论，强调天与人的相互影响 |
| 道家（如老子） | 春秋 | 强调“道法自然”，主张人应顺应自然，体现“天人合一”的早期思想 |
| 儒家（如孔子） | 春秋 | 强调“仁”与“礼”，虽未直接使用“天人合一”一词，但其思想包含人与天地万物的和谐关系 |
| 张载 | 宋代 | 提出“民吾同胞，物吾与也”，进一步发展“天人合一”的哲学内涵 |
| 王夫之 | 明末清初 | 强调“天人合一”中“理”与“气”的统一，推动这一思想的理论化 |
三、结语
“天人合一”作为中国哲学的核心理念之一，体现了古人对自然、社会和人生的整体认知。它不仅是古代思想家们对世界本质的探索，也对后世的哲学、政治、艺术乃至日常生活产生了深远影响。尽管无法明确指出是谁首先提出这一概念，但正是众多思想家的共同努力，使“天人合一”成为中华文化中不可忽视的重要遗产。
