【是焉得为大丈夫乎】“是焉得为大丈夫乎”出自《孟子·滕文公下》，原文为：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”这句话表达了对真正有德、有志、有气节之人的高度评价。
一、
“是焉得为大丈夫乎”是对“何谓大丈夫”的回答，强调真正的男子汉应具备坚定的道德操守和独立的人格精神。他们不因外在环境而动摇，无论身处顺境还是逆境，都能坚守内心的原则，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
这一思想不仅适用于古代士人，也对现代人有着深刻的启示。它倡导的是一种内在力量，而非表面的权势或地位。真正的“大丈夫”不是靠权力或财富来定义的，而是靠其人格魅力与道德修养来体现。
二、核心观点对比表
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 《孟子·滕文公下》 |
| 原文 | “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道……此之谓大丈夫。” |
| 核心含义 | 真正的大丈夫应具备坚定的道德信念，不受外界诱惑或压迫所动摇。 |
| 表现特征 | 富贵不淫、贫贱不移、威武不屈 |
| 对比传统观念 | 不以权势地位衡量人物，而以道德操守为标准 |
| 现代意义 | 鼓励人们坚守原则，追求内在价值，而非外在利益 |
| 启示 | 强调人格独立与道德自觉的重要性 |
三、结语
“是焉得为大丈夫乎”不仅是对理想人格的描绘，更是一种精神追求的象征。它提醒我们，在纷繁复杂的社会中，保持内心的坚定与清明，才是真正的强者。无论时代如何变迁，这种精神依然具有现实意义，值得每一个人深思与践行。
