【劝学高中课文翻译】《劝学》是战国时期荀子所写的一篇著名议论文，收录于高中语文教材中。文章通过论述学习的重要性、学习的方法和态度，表达了作者对“学不可以已”的深刻见解。以下是对该文的总结与翻译。
一、文章
《劝学》以“学”为核心，强调学习是一个持续不断的过程，不能停止。文中通过比喻、排比等修辞手法，阐述了学习的意义、方法以及学习者应具备的态度。全文结构严谨，逻辑清晰，语言生动，具有很强的说服力。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 | 木材笔直符合墨线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弯曲程度合乎圆规的要求。即使再晒干，也不会恢复原状，这是由于人工加工使它变成这样的。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利，君子广泛学习并每天反省自己，就会智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻学习所得；我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性（与常人）没有不同，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 堆积泥土成为山，风雨就在这里兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就在那里生长；积累善行养成高尚的品德，就能获得智慧，圣人的思想也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 骏马一次跳跃，不能超过十步；劣马拉车走十天，也能达到目的地，其成功在于坚持不懈。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就放弃，即使是朽木也无法折断；如果不停地刻下去，即使是金属和石头也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴里，是因为它心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》通过大量比喻和对比，强调了学习的重要性和坚持的重要性。文章指出，学习不仅需要勤奋，还需要方法和专注，同时也要善于借助外力。荀子认为，学习是一个不断积累、不断进步的过程，只有持之以恒，才能达到理想的境界。
这篇文章不仅是对学习的鼓励，更是对人生的一种哲理启示，值得我们反复阅读与思考。
