【屈贾谊于长沙讲的是什么典故】“屈贾谊于长沙”出自唐代王勃的《滕王阁序》：“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”这句话中，“屈贾谊于长沙”指的是西汉时期著名文学家、政治家贾谊被贬至长沙的经历。
一、典故背景
贾谊是西汉初年著名的政论家和文学家，年轻时便以才学闻名，深得汉文帝赏识。他曾提出多项改革建议，如加强中央集权、推行礼制等，但因触犯权贵利益，遭到排挤。最终被贬为长沙王太傅，远离朝廷中心。
“屈”在此处意为“委屈”，“贾谊”即此人，“于长沙”指其被贬之地。整句意思是：贾谊被贬到长沙，并非没有圣明的君主，而是因为他的主张与当时的政治环境不合。
二、历史意义
这一典故反映了古代士人常遭遇的仕途坎坷，也揭示了理想与现实之间的冲突。贾谊虽遭贬谪，但他仍心系国家，著书立说，影响深远。后世常以此典故来表达对有志之士受挫的惋惜与同情。
三、总结与表格
| 项目 | 内容 |
| 典故出处 | 王勃《滕王阁序》 |
| 涉及人物 | 贾谊 |
| 事件内容 | 贾谊因政见不合被贬至长沙 |
| “屈”的含义 | 委屈、不被重用 |
| “于长沙”的意思 | 被贬至长沙 |
| 典故寓意 | 表达对有才之人不得志的感慨 |
| 历史背景 | 西汉初期政治斗争激烈，贾谊遭排挤 |
| 后世影响 | 成为士人失意的象征性典故 |
通过“屈贾谊于长沙”这一典故，我们不仅了解了贾谊的生平经历，也看到了古代知识分子在政治环境中的无奈与坚持。它不仅是历史的记录，更是文化精神的体现。
