【屈贾谊于长沙的典故概括】“屈贾谊于长沙”这一典故出自唐代王勃的《滕王阁序》。原文为：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”这句话表达了作者对历史人物命运的感慨，也揭示了封建社会中人才被贬谪、不被重用的现象。
贾谊是西汉初年著名的政治家、文学家，因其才华横溢而受到汉文帝的重视，但最终因权臣排挤而被贬至长沙，郁郁不得志，早逝。后人常用“屈贾谊于长沙”来比喻有才之士被贬谪、遭遇不公的命运。
典故总结
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 唐代王勃《滕王阁序》 |
| 人物 | 贾谊（西汉政治家） |
| 事件 | 被贬至长沙，未得重用 |
| 意义 | 表达对人才遭贬、时不我与的感慨 |
| 后世影响 | 成为文人抒发怀才不遇情感的常用典故 |
典故背景说明
贾谊在汉文帝时期曾提出多项改革建议，如加强中央集权、抑制诸侯势力等，深得皇帝信任。然而，由于其性格刚直，与朝中权臣产生矛盾，最终被排挤，贬为长沙王太傅。他在长沙期间虽仍有一定地位，但已远离权力中心，未能施展抱负，最终病逝于任上。
王勃在《滕王阁序》中借用此典，不仅表达了对贾谊命运的惋惜，也暗含对自己处境的感叹。他当时正值年轻，却因种种原因被贬，内心充满不甘与无奈，因此借古喻今，抒发情感。
总结
“屈贾谊于长沙”不仅是对一位历史人物命运的描述，更是对古代知识分子遭遇不公的一种象征。它提醒后人，即便才华横溢，也可能因时代局限或人事倾轧而无法实现理想。这一典故至今仍被广泛引用，成为文人表达失意与感慨的重要素材。
