【文言文劝学原文及翻译关于劝学原文及翻译】一、
《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇论述学习重要性的经典文章，出自《荀子·劝学》。文章通过比喻和论证，强调了学习的重要性、持之以恒的必要性以及学习对个人修养和道德提升的作用。全文语言精炼，逻辑严密，具有很强的说服力和启发性。
本文将对《劝学》的原文进行整理，并提供对应的现代汉语翻译，同时结合其核心思想进行简要总结，帮助读者更好地理解这篇文章的内涵与价值。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习不能停止。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。 |
| 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 | 木材笔直符合墨线，经过加工变成车轮，它的弯曲程度符合圆规。即使再晒干，也不会恢复原状，这是由于加工使它变成这样的。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利，君子广泛学习并每天反省自己，就会智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，不如片刻学习所得；我曾经踮起脚远望，不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船桨的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并非与常人不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 堆积泥土成为山，风雨就会兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就会生出；积累善行养成品德，就能获得智慧，具备圣人的思想。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 因此不积累一步半步，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，不能超过十步；劣马跑十天，也能达到目标，关键在于坚持不懈。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就放弃，朽木也无法折断；如果坚持不懈，金石也可以雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为心思浮躁。 |
三、核心思想总结
《劝学》一文通过多种比喻（如“青出于蓝”、“木受绳则直”等），强调了学习的重要性。荀子认为，学习是一个不断积累、持续努力的过程，只有坚持不懈，才能达到理想的境界。他指出，真正的君子并不是天生聪明，而是善于利用外部资源，不断自我完善。
文章还强调了“专一”与“坚持”的重要性，认为只有专注且不放弃，才能取得成功。同时，荀子也批判了那些浅尝辄止、急功近利的学习态度。
四、结语
《劝学》不仅是一篇关于学习的文章，更是一篇关于修身养性和人生哲理的经典之作。它告诉我们：学习是一种终身的行为，唯有不断积累、专心致志，方能成就大业。对于现代人而言，这篇古文依然具有重要的现实意义，值得我们细细品味与实践。
