【王国维为什么说李煜的词始变伶工之词而为士大夫之词】王国维在《人间词话》中提出“词至李后主，而眼界始大，感慨遂深”，并称李煜的词“始变伶工之词而为士大夫之词”。这一评价不仅是对李煜词作艺术成就的高度肯定，更是对其在中国词史发展中的历史地位的精准定位。本文将从文学风格、内容主题、情感表达和文人意识四个方面进行总结，并通过表格形式直观展示李煜词与前代及同时期词人的差异。

一、

李煜作为南唐后主，虽政治上失败，但在文学上却取得了非凡成就。他的词作突破了传统“伶工之词”的局限，开始具有士大夫的审美趣味和思想深度，从而成为词史上一个重要的转折点。

1. 文学风格的转变

李煜之前的词多以艳情、闺怨为主，语言华丽但内容空洞。而李煜的词则更注重情感的真实表达，语言更为质朴自然，形成了独特的艺术风格。

2. 内容主题的拓展

李煜的词不再局限于宫廷生活或男女之情，而是融入了个人命运、家国兴亡、人生感慨等更广泛的主题，使词的题材更加丰富。

3. 情感表达的深化

李煜的词情感真挚，具有强烈的个人色彩，尤其是其亡国后的作品，如《虞美人》《浪淘沙》等，表达了深切的悲痛与无尽的哀愁，超越了普通“伶工”所表现的情感层次。

4. 文人意识的觉醒

李煜虽然出身帝王之家，但他在词中表现出强烈的自我意识和独立人格，不再是单纯的“供人娱乐”的工具，而是具有独立精神的文人，这正是“士大夫之词”的体现。

二、表格对比（李煜词与前代及同时期词人）

三、结语

王国维之所以认为李煜的词“始变伶工之词而为士大夫之词”，是因为他不仅在艺术上实现了突破，更在思想和情感上达到了新的高度。李煜的词不再是单纯的语言游戏或娱乐工具，而是具有深刻内涵和独立人格的艺术创作，标志着词体文学从“小道末技”向“士大夫之艺”的转变。这一转变，奠定了李煜在中国词史上的重要地位。