【食色性也下一句是什么】“食色性也”出自《孟子·尽心上》，是儒家思想中关于人性的重要观点之一。这句话强调了人的基本欲望，即对食物和美色的追求，是人与生俱来的本性。那么，“食色性也”的下一句是什么呢？下面将通过总结与表格的形式，为大家详细解析。
一、原文出处与背景
“食色性也”出自《孟子·尽心上》：“食色，性也；耳目之官不思而应，不择而应，不相谋而能相通者也。”这句话的意思是说，人们对饮食和美色的追求是人的天性，是自然的、本能的反应。
但需要注意的是，“食色性也”并不是一个完整的句子，它本身是孟子论述人性的一部分，并没有明确的“下一句”。
不过，在后世的引用和解读中，常有人将其与“人之大欲存焉”连用，以强调人对物质和感官享受的追求是天生的。
二、常见误解与延伸解读
在一些现代文章或网络资料中，常会看到这样的说法：
> “食色性也，人之大欲存焉。”
这句话虽然不是孟子原话，但在后世被广泛引用，用来解释人性中的基本欲望。这可以视为对“食色性也”的一种扩展和补充。
因此，若从广义理解，“食色性也”的下一句可以是：
- “人之大欲存焉”
- “情欲之所由生也”
- “乃人之本性”
这些表达都是对“食色性也”的进一步阐述。
三、总结与对比
| 原文 | 出处 | 解释 |
| 食色性也 | 《孟子·尽心上》 | 对饮食和美色的追求是人的本性 |
| 人之大欲存焉 | 后世引申 | 强调人对物质和感官享受的本能欲望 |
| 情欲之所由生也 | 后世解读 | 说明情感与欲望的根源 |
| 乃人之本性 | 现代常用语 | 表达对人性本质的理解 |
四、结语
“食色性也”作为古代哲学中对人性的深刻探讨，至今仍具有现实意义。它提醒我们，人的基本欲望是自然存在的，不应一味否定或压抑，而是要加以引导和管理。至于“下一句”，虽无确切答案，但可以从后世的解读中找到合理的延伸。
如需更深入研究，建议结合《孟子》全书及历代注疏进行系统学习。
