【善假于物也的于是什么意思】2、
“善假于物也”的“于是”是古代汉语中常见的语法结构，常用于表达“借助于……”的意思。这句话出自《荀子·劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”意思是“君子的本性并没有什么不同，只是善于借助外物罢了”。
其中，“于”是一个介词，表示“对于”或“借助”，而“是”在这里并不是现代汉语中的“是”，而是起到强调或连接的作用，构成“于是”这一结构，用来引出所依赖的对象。
下面我们将从多个角度对“善假于物也的于是什么意思”进行总结，并通过表格形式展示其含义与用法。
一、
“善假于物也”的“于是”在古文中属于一种固定搭配，表示“借助于……”。这里的“于是”并非现代汉语中的“因此”或“于是”，而是由“于”和“是”组合而成，具有特定的语义功能。
- “于”表示“借助”或“依靠”，引出所依赖的对象；
- “是”在此处作为代词，指代前面提到的内容或对象；
- 整体结构“于是”即为“借（助）于……”。
这种结构在先秦至汉代的文言文中较为常见，体现了古人重视利用外部条件来提升自身能力的思想。
二、表格展示：
| 项目 | 内容说明 |
| 原句 | 君子生非异也，善假于物也。 |
| 出处 | 《荀子·劝学》 |
| 词语解释 | “善假于物也”意为“善于借助外物” |
| “于”的含义 | 介词，表示“借助于”或“依靠” |
| “是”的含义 | 代词，指代前文所提到的“物” |
| “于是”的整体意思 | “借助于……”或“依靠……” |
| 古文特点 | 体现古人注重借助外力以增强自身的能力 |
| 现代理解 | “善假于物”可理解为“善于利用工具或资源” |
三、延伸思考：
在现代社会中，“善假于物”仍然具有重要的现实意义。无论是学习、工作还是生活，我们都需要学会利用工具、资源和他人的帮助，以提高效率和成果。这不仅是对古文思想的继承，也是对现代人智慧的肯定。
因此，“善假于物也的于是什么意思”不仅是一个语言问题，更是一种思维方式的体现。理解这一点，有助于我们更好地掌握古文的语义逻辑，也能启发我们在实际生活中更加灵活地运用各种资源。
