【人之初性本恶是谁提出来的】“人之初，性本恶”是关于人性本质的一种哲学观点，与“人之初，性本善”相对立。这一观点在中国古代思想史上具有重要地位，尤其在儒家思想的发展过程中产生了深远影响。
一、
“人之初，性本恶”这一说法并非出自某一具体历史人物的直接表述，而是后人根据中国古代思想家的言论进行归纳和提炼而形成的。它主要源于战国时期的思想家荀子（约公元前313年—公元前238年）的观点。荀子认为，人的本性是“恶”的，需要通过后天的教育、礼法和道德修养来加以引导和规范。
与之相对，“人之初，性本善”则来自孟子，他认为人性本善，人天生具有仁义礼智等道德品质，只需通过培养即可发扬光大。
因此，“人之初，性本恶”虽不是一句完整的古文，但其思想核心来源于荀子，是他对人性本质的重要论述之一。
二、表格对比
| 项目 | 内容 |
| 观点名称 | “人之初，性本恶” |
| 提出者 | 荀子（战国时期儒家思想家） |
| 出处 | 不是直接引用的原文，而是基于荀子思想的概括 |
| 核心思想 | 人性本恶，需通过后天教化来改善 |
| 与之对立的观点 | “人之初，性本善”（孟子提出） |
| 思想背景 | 战国时期，百家争鸣，各家对人性有不同看法 |
| 影响 | 对后世儒家思想发展产生重要影响，尤其是法家思想的形成 |
| 现代意义 | 引发对人性本质、教育方式、社会制度等问题的持续讨论 |
三、结语
“人之初，性本恶”虽然不是一句完整的历史文献，但它代表了中国古代哲学中对人性本质的一种深刻思考。荀子作为儒家学派的重要代表，他的观点不仅丰富了儒家思想体系，也为后世的政治、教育和社会治理提供了理论依据。理解这一观点，有助于我们更全面地认识中国传统文化中的思想脉络。
