【孟子与景春是什么之交】在古代中国思想史上，孟子是儒家学派的重要代表人物之一，而景春则是战国时期的一位士人。两人虽同处一个时代，但并无直接的师徒关系或密切交往记录。因此，“孟子与景春是什么之交”这一问题，更多是出于对两人思想关系的探讨和分析。
从历史记载来看，孟子并未与景春有过直接的互动，也未在《孟子》一书中提及景春的名字。然而，在《孟子·公孙丑上》中，有一段关于“大丈夫”的论述，其中提到“景春曰：‘公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。’孟子曰：‘是焉得为大丈夫乎？’”这段对话表明，景春曾提出一种观点，认为公孙衍、张仪是真正的“大丈夫”，而孟子对此进行了反驳。
由此可见，景春并非孟子的弟子或朋友，而是当时一位持有不同政治理想的士人。两人之间的关系可以理解为“思想上的对立者”或“辩论对手”。
孟子与景春之间并没有明确的私人交情，他们更像是思想上的对立面。景春在言论中表达了一种以权谋为主导的政治观，而孟子则强调道德修养与仁义之道。虽然两人没有直接交往，但通过《孟子》中的对话可以看出，景春的观点在当时具有一定的影响力，并引发了孟子的回应和批判。
表格对比
| 项目 | 孟子 | 景春 |
| 身份 | 儒家思想家，孔子之后重要代表 | 战国时期士人，政治评论者 |
| 是否有直接交往 | 无 | 无 |
| 是否有师生关系 | 无 | 无 |
| 思想立场 | 强调仁义、道德、民本 | 更关注权术、政治影响力 |
| 与孟子的关系 | 对立观点，被孟子批评 | 提出观点，引发孟子回应 |
| 历史记载 | 《孟子》中有其言论 | 仅在《孟子》中被提及 |
综上所述，“孟子与景春是什么之交”并不意味着他们是朋友或师徒，而更像是一种思想上的交锋。他们的对话反映了战国时期不同思想流派之间的碰撞，也为后人提供了理解当时社会思潮的重要线索。
